这本书的作者，你不熟是吗？《给他们恩典》这本书，你总该听说过吧？对了，这本书的作者正是《给他们恩典》的作者，伊丽丝·菲茨派克。
这本书忠于福音真理，呈现了基督的智慧和知识，并且会在你相信、领受的时候改变你的心。
不论你是个牧师的妻子，还是圣经辅导员，不论你需要帮助身边的朋友，还是想在圣经中找到生命中各种问题的答案，弟兄姐妹们，这本书都是为你写的。它不只适用于姐妹，因为只要你将其中的原则，应用于自己的处境，任何谦卑受教的弟兄（包括我自己）都能从中大大受益。
音频为本人朗读，只为便于阅读有困难的肢体，水平有限，望谅解。蓝色为往期链接，黑色为本期音频，灰色为未读部分。每一章的文字内容在目录下方。
前言：教导善道的女人——伊丽丝·费茨派克
第一部分：女人和神的话1.圣经辅导：真女人的真帮助——伊丽丝·菲茨派克
2.神的应许对你适用吗？——珍妮特·瑞克3.正确分解神的话——芭芭拉·恩特
4.属灵洞察力：我怎样知道什么是真的？——凯伦·艾维尼斯
5.建立合乎圣经的女性事工——莫琳·伯纳
第二部分：女人和她的情感
6.按神的方式处理你的情感——玛丽·威尔金
7.基督：神对你恐惧的答案——詹妮·施翠特8.胜过怒气——玛莎·皮斯9.走过抑郁的艰难之路——玛丽·萨默维尔
10.关于药物：寻找平衡——劳拉·亨德森
第三部分:女人和她的关系
11.单身女人和孤独的考验——乔安·高柏
12.超越梦中情人：单身母亲的帮助——琳恩·邓比
13.有人听见我吗？面对婚姻中的孤独——凡妮莎·爱伦
14.医治言语虐待的隐藏伤口——黛布拉·森琴
15.忠心教养之道：在孩子心间着陆——芭芭拉·史可金
16.完美妈妈症候群——科妮·拉尔森
17.抚养残疾孩子——劳拉·亨德森
18.在真信仰中训练青少年——简·诗亭克
19.照顾老人者的盼望——霍丽·德鲁
第四部分：女人和特殊问题
20.习惯性暴食者的帮助——沙伦·麦考伊
21.挣脱家族惯性罪的锁链——南希尔·麦克曼斯
22.禁忌话题：色情与女人——瑞秋·考伊
23.挣扎于同性吸引的女人——凯伊·哈恩
附录：如何成为一个基督徒：有史以来最好的消息
第七章基督：神对你恐惧的答案
詹妮·施翠特(JanieStreet)
谁……我？我可不是胆小鬼！
我们有多少次听到这话从玩耍的孩子那冒出来——他们常装作不害怕的样子？你也许不认为你是个惧怕的人，或者你知道你是，但你讨厌承认这一点。我们成年人跟孩子一样擅长戴上一副勇敢面具，遮掩我们的恐惧。似乎我们害怕让别人知道我们其实有多恐惧。
真相是没有人能够完全免于恐惧，甚至是那些看起来最自信、最成功的人也有恐惧。例如，他们可能害怕有人长得更好看、更有钱，或者是比他们更有能力。他们可能害怕失去同事或工作伙伴的高度尊重，也许他们惧怕有人会更年轻、受过更好训练，或是更聪明，能更得老板赏识。然而对不留心的旁观者来说，他们看上去似乎没有任何恐惧。所有这一切都是要说，恐惧对每个人都很常见，即便在那些不显露的人身上也是如此。有一个作者说得非常好:“人生有多少种处境，就有多少种恐惧。”
当恐惧使我们瘫痪
虽然我们在人生中已经多次在恐惧中挣扎，恐惧还是在那里……接着还是有恐惧。我们中有些人经历着非常真实的使人不能动弹的恐惧。我们中的有些人被对未来和经济的恐惧击倒了，我们害怕在不可预测的经济危机中失去工作、家庭或是汽车，我们好怕他人会恶待我们。然后还有一些恐惧是非理性的，例如尽管我们没有心脏病，还是担心心脏会在什么时候停止跳动。非理性的恐惧可以造成非常惊人的恐慌和瘫痪。
这些恐惧到最后可能会掌控我们的人生，他们成为我们没有邀请却常常拜访的伙伴。甚至我们想要摆脱它们，可它们却没那么容易消失。它们常常会制造出一些对人生处境的习惯性反应，我们感觉被这些恐惧困住了，不论我们多少遍地告诉自己我们这样是不理智的，还是无济于事。
不要怕？
在圣经中，神许多次命令我们不要害怕。祂仅仅是说：“不要怕。”例如，当牧羊人被报耶稣降生的喜信的天使吓住时，天使告诉他们不要害怕。在《马太福音》10：28,耶稣对祂的门徒说：“那杀身体但不能灭人灵魂的，不要怕他们。”在《箴言》3：25,主劝勉我们：“忽然来的惊恐，你不要害怕；恶人遭毁灭，也不要恐惧当我们发现自己身处非常可怕的景况时，神怎么能期待我们不害怕呢？并且当我们似乎成了非理性恐惧的奴仆时，我们怎能胜过它呢？
然后，为了使事情变得更复杂，这些经文还告诉我们有一种好的恐惧，甚至命令我们要拥有这种恐惧。例如，在《马太福音》10：28末尾，耶稣说道：“惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”《诗篇》33：8说：“愿全地都敬畏耶和华。”事实上，那些敬畏神的人被应许得着极大益处，正如《诗篇》31：19所说：“敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢。”那么很显然，不是所有恐惧都是不好的或是属罪的，事实上，我们应当追求和培养对神的畏惧。
还有一类的恐惧可以被视为是自然的恐惧，麦惟恩(WayneMack)博士在他的书《恐惧因子》(FearFactor)里写道：“从某种意义上说，恐惧是对你仅仅是一个人的一种承认，承认你不是掌控着一切，还有比你更大的事物。”《箴言》22：3说：“通达人见祸藏躲.愚蒙人前往受害。”
我们躲避祸患和恶事是谨慎而明智的，我们的谨慎指教我们不要走在开动的汽车前面，指教我们保护自己和我们所爱之人的安全。麦惟恩博士说：“什么也不怕是不好的，神给了我们恐惧这种情感是有原因的。”
然而到了一定地步，恐惧，甚至是谨慎，会成为属罪的。想象一下因为任何原因而从来不让孩子出门的父母，因为他们害怕有什么不好的事会发生在他们身上。这是一个极端例子，但是这可以指出自然的恐惧——那神所给我们的好的、明智的、谨慎的恐惧——可以淹没并奴役我们到一个地步，使我们扣压好东西不给我们所爱的人。
我们怎么能从恐惧的掌控中释放出来，同时又保持一定的讨神喜悦、可以接受的恐惧呢？这是一个很难达成的平衡，因为正如我们所见，有属罪的恐惧，谨慎的恐惧及圣洁的恐惧。一旦我们学会了如何分辨它们的不同，我们就踏上了为困扰我们的恐惧寻找帮助的道路。
认出我们属罪的恐惧
因为神特别地命令我们不要恐惧，我们屈从于一些特定的恐惧就很明确地是属罪的。对我们许多人而言，这是一个难以下咽的真理。我们感觉自己的恐惧是有理的，因为有可怕的事可能会降临在我们和我们所爱之人的身上。然而，因为那爱我们的一位告诉我们，我们的有些恐惧是属罪的，因此我们尽我们最大的力量去理解并处理我们恐惧的来源。以下问题可以帮助你认出你的恐惧的一些来源,并未你开启一条经历改变之路：
1.当我被试探要惧怕时，是什么迷惑了我的思想？
2.我以什么方式允许恐惧使我瘫痪，使我不能去完成神所托付给我的责任？
3.当我被试探屈从于属罪的恐惧时，我的心渴望什么胜过基督？我是在寻求缓解、逃避、认可、接纳或舒适吗？
4.我有没有因为我的恐惧，以什么方式寻求傀儡或控制他人（朋友，配偶，孩子，同事）？换句话说，有没有什么后果是因我喂养了我的恐惧而造成的？
5.当我恐惧时，我对神所相信的是什么？
勇敢地面对这些问题的答案是学习胜过属罪的恐惧的第一步。例如，我如果没能认出我喜爱安全感胜过爱耶稣，那么不论我怎么祷告，恐惧都还会继续笼罩我。或假如我渴望得到别人的认可，胜过我在神的接纳里喜乐，那么我就会继续恐惧别人会怎么看待我、怎么说我。当我屈从于这样的恐惧，我还会继续成为他人观点的奴隶，而不是像一个主所爱的自由女儿那样活着。
如你一样，我是一个经历过屈从于属罪恐惧的试探的女人，并且尽管我显著地脱离了属罪恐惧的奴役，我还是会时不时地受到试探要被它压垮。当我开始感觉到那个古老的、不被欢迎的朋友又来侵略我的心时，我就问自己上面那五个问题并牢记神的真理。
神尽管给了我们体验恐惧的能力，圣经却教导我们，对人、事和环境的那种瘫痪性的恐惧不是从神来的。使徒保罗写信给年轻提摩太，一位在大逼迫中面对死亡的危险的年轻牧师，说：“神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱,谨守的心”（提摩太后书1：7,着重标识为本人作者所加）。
保罗的这些话是在监狱里写的，那是个他差不多已经因着他的信仰临近死亡的地方，然而他却鼓励提摩太要刚强不要恐惧，因为这样的恐惧不是从神来的。因为神给我们的是“刚强仁爱谨守的心”，所以我们可以在极度的困难和试炼中仍不害怕。
神的话同时教导我们：“爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神……爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”（约翰一书4：7，18）
注意这些经文中有两个真理的声明：“爱是从神来”，以及“爱里没有惧怕”。神不想要恐惧成为我们的特性，因为属罪的恐惧和对神的爱不能并存。接下来我们会看到，神对我们的大爱是“恐惧的答案”的一部分。
圣洁的敬畏与属罪的恐惧相争
你也许会对我说：“我读了圣经，我去教会，我知道这些关于神的事，但是我的心中还是有恐惧，当恐惧来临的时候，我似乎不能控制我自己。”我完全理解你所说的，并且我想要给你你所渴望的盼望和帮助。
我写这篇文章的目的不是仅仅是要给你再多一个方案去尝试，你如果已经知道你在与属罪的恐惧作战，你毋庸置疑已经尝试过了其它方法来控制你的生活。有些人尝试心理治疗；有些用抗焦虑药；有些尝试催眠；其他人尝试东方宗教或是冥想。而许多人仅仅是努力度过每一天，盼望因着什么奇迹他们会“好起来”。但是还有另一个方法——神的方法。事实上，这是碓一能从恐惧中得着完全自由的方式。你如果相信只有神有对你属罪的恐惧的答案，你如果遵循祂的方式,你就会发现祂是一位信实的救主——那位拯救你的灵魂脱离人生苦痛的，祂会将你从罪中解救出来。
定义圣洁的畏惧
理解对神的圣洁的畏惧,是你在属罪的恐惧中挣扎的答案。我们已经看了《诗篇》33：8的前半部分，那里说“愿全地都敬畏耶和华”，那节经文的后半部分说：“愿世上的居民，都惧怕祂”。圣洁和义的恐惧是在主面前站立在畏惧中，这种类型的畏惧是智慧的开端（参箴言9：10）。这种类型的畏惧相信圣经所说的关于神属性的真理——祂是圣洁，公义，慈爱，大有能力并掌管万事的——因此我们可以从这些真理的视角看待人生中那些非常艰难的处境。这是一种能够致使我们因着祂是神的缘故，在艰难中也能信靠并顺服祂的恐惧。祂大有能力并且掌管万事。对神的圣洁的畏惧意味着当我们感到忧虑时，我们可以与大卫王一起说：
“我要为你的慈爱高兴欢喜。因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。你未曾把我交在仇敌手里。你使我的脚站在宽阔之处。”（诗篇31：7-8）
大卫是在逃亡中写下这些话的，强壮有势的人在追捕他，想要杀害他。他的处境非常真实，他处在死亡危险中。但是他仍然可以喜乐——你也一样——因为神对祂儿女永远长存的慈爱。神看见我们的艰难，知道我们的困境是多么危险,因此没有把我们交在仇敌手里。相反，祂将我们放在一个不会滑跌的地方，神会照顾我们，这样当邪恶追赶我们的时候我们就不会跌落。神为大卫所做的也是祂为我们所做的，因为拯救祂的众儿女是神的本性。
大卫以圣洁的敬畏来抵挡属罪的恐惧，圣洁的畏惧是基于神已经做成的和将要做的事对神的崇敬。往后读《诗篇》33篇，我们发现了大卫为他圣洁的敬畏给出的原因：
“他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华。愿世上的居民，都惧怕他。因为他说有，就有。命立，就立……耶和华从天上观看。他看见一切的世人。从他的居所，往外察看地上一切的居民……耶和华的眼目，看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活……他是我们的帮助，我们的盾牌。”（诗篇33：8-9；13；18-20）
彰显圣洁的敬畏
对神有一个圣洁的畏惧和崇敬，也意味着你相信祂在圣经中所说的每件事,并追求照此来生活。神已经向我们宣告，救恩——我们极度需要的拯救和饶恕――是透过祂的儿子耶稣基督，使徒约翰这样向我们明确这一点：“父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。”（约翰一书4：14）使徒彼得在《使徒行传》4：12里向我们见证了同样的真理，他宣告（关于耶稣基督）：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
面对这一事实——作为忙碌的女人，我们倾向于寻求一个快速解决，一个不需要受苦的方案。要弄明白我们在基督里得着的救恩如何能救我们脱离恐惧似乎太难了，对好转的渴望淹没了我们，以至于我们不能去想别的事。但是神我们的天父已经宣告：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。”（马太福音17：5）你恐惧的答案可以在基督里找到，那位救赎祂所爱的人脱离罪的辖制和恐惧的吞没的。神的救恩不仅仅帮助我们感觉更好，它更是向我们保证安息在基督里是安全的，因为祂已经在十字架上向我们彰显了祂的爱。
答案在福音里
不论是你在恐惧中的挣扎，还是生发出圣洁的敬畏，答案都在福音里，在关于耶稣基督的好消息里。福音的好消息是关于基督的得救的知识带来完全的救赎,我们不仅仅是从罪的压制中被解救出来，还是与神和好了，我们曾经因着罪与神隔绝。福音的好消息是尽管我们配受上帝的忿怒，神却将祂的忿怒倾倒在了祂的儿子耶稣基督身上，祂为我们成为了罪，如此我们才能在祂里面成为神的义。
更进一步地说，福音的好消息是耶稣基督已经应许在奴役我们的罪上做我们的盼望和帮助。在心里，我们所有的恐惧都是扎根在相信福音的失败之中。福音告诉我们神如此爱我们，以至于祂不会留下任何好东西不给我们（参罗马书8：32），我们不在需要恐惧失去，刑罚或是死亡。祂已经为我们经历了一切的事，应许我们会将我们平平安安地带到祂面前。同时，当我们还在属罪的恐惧中挣扎时，祂能够拯救我们并且使我们平安。即便在我们走过死荫的幽谷时我们的信心仍然不会失败，因为祂已经在我们前头走过了那里，祂应许永不撇下我们、离弃我们。当我们默想这些宝贵真理时，我们圣洁的敬畏和热爱就会生长。
赶出惧怕的步骤
但是，仅仅是知道耶稣是我们唯一的盼望还不够，我们还必须谦卑自己，放弃自我完善的努力，信靠神来全然地拯救我们。你有多少次这样想道：我能做这个;我可以把我自己修好;我明天会重头再来,以及,我再也不会被罪控制了――但是下一天还是只能再一次失败？今天，与其再一次地倚靠自己，转向那位真正施行拯救的，主耶稣基督。祂是神，并且因着祂的爱祂成为了人，以便为罪人——为那些被恐惧所辖制的人成为完美祭物。祂活出了你跟我都不可能做到的完美的一生，并且他是为了我们而活，就好像是我们自己那样活过一样。在十字架上，祂为了我们承受了神的忿怒，完全地远离了祂永恒的父，耶稣基督忍受了十字架上极度的痛苦，神向祂倾倒了忿怒，就好像基督犯了我们所有的罪一样。这对我们这些不配的罪人而言是多么宝贵的牺牲！
耶稣担当了我们的刑罚之后，神悦纳了祂的献祭，使祂从死里复活。我们的救赎主不是死的！祂依然活着。因为祂的复活——因为祂吞灭了死亡——所以我们也可以与祂一同活着！这就是福音的盼望——我们贫穷、无助、充满惧怕的灵魂的盼望。祂的复活证明了我们永不再需要恐惧神的审判，或是我们信心的失败。这一位升天了的主正在守望你人生的每一个方面，并且不会允许任何事把你摧毁。
出于对神伟大慈爱的热爱，我们需要悔改并转离每一个我们倚靠来救我们脱离恐惧的事物，并单单地倚靠基督的拯救。悔改意味着停止试图逃避我们的恐惧，或是逃避控制我们的环境，以便我们不用再感到害怕，相反，要在每一个处境中找出神的心意。敬畏中的顺服不是为要挣得我们的救恩，而是因为我们的救恩，这种顺服会使我们能够胜过恐惧。唯一足够强有力、能征服我们属罪的恐惧之心的，是对神圣洁的、爱的敬畏，它诞生自对基督在我们的地位上为我们所做的工作的感恩。
赶出恐惧的一个例子
也许到这个时候一个例子会有助益。让我们假设玛丽很怕开车过桥，每一次当她快到一座桥时她的心跳就会加速，她感觉自己不能呼吸了，她的手心开始冒汗——甚至当她还没到桥的时候。关于惨烈坠落的想象充满了她的脑海。她之所以经历这些恐惧的感受，仅仅是因为她想象了开车过桥是什么样子。
现在，看一个更加复杂的情形，让我们假设她的教会就位于桥的那一段。她该怎么与恐惧作战？当然，她可以决定待在家里，不去教会，然后下载讲道到她的电脑里。但是她知道网络教会不是神对她的旨意。她如果向恐惧投降而决定待在家里，她该怎么去爱那些神放在她生命中让她去爱和服侍的人呢？
什么能使玛丽胜过她的恐惧？只有这个：从爱的敬畏中发出的顺服。这是她对福音真理的信仰将被锻炼的地方，她需要对自己说：我相信神爱我,并且神对我的旨意是好的。我知道这一点,是因为我看到了祂在十字架上向我彰显的爱。我想要顺服祂,胜过我恐惧死亡。所以,我会信靠祂,祂会保护我的信心和灵魂,所以即便我出了事故,我也会知道祂在托住我,为了祂的荣耀和我终极的益处使用万事。我的心跳可能会加速，但是即便如此,我也不用害怕失去祂，或者害怕我会独自面对艰难。
然后，在对神向她显明的慈爱的感恩的顺服中，玛丽可以去打开车门，打开CD或播放器，听福音赞美歌曲，然后开车（即便开得非常慢！）过桥。也许在恐惧消失之前，她需要与它作战好些次。但是她可以如此确信：主看到，主知道,主爱她，并且主会拯救她。
理解神在你里面的大能
你如果已经信靠耶稣基督做你的救赎和生命的主，你就已经被给予了与罪争战的力量。然后，这并不意味着你再也不会在罪上挣扎了，不意味着你不再有了属罪的恐惧。甚至作为一个基督徒，你的心中还是会有根深蒂固的习惯性反应。如今区别在于罪的势力在你的生命中已经被毁坏了，你今天就可以开始改变――即便这种改变很缓慢，并在开始显得有些停顿。但是神的能力正在你里面工作！
使徒保罗在描述我们的救恩时，解释救恩是如何运作的：
“然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来……你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2：4-5，8-10）
神在我们里面工作——我们是祂的工作，并且祂也预备了善事要我们去行。因此神工作……并且我们也工作。开车过那个桥一定看起来像个工作……至少起初几次玛丽过桥时是。我们被呼召在信心中工作，不是为了获得我们的救恩，而是为了胜过罪，我们需要在余生与罪相争。这也是为什么保罗说我们要“就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁”（以弗所书4：22-24）。
我们曾经顺从了属罪的恐惧的地方，如今我们穿戴上对神的圣洁的敬畏。我们曾经专注于爱自己保护自己的地方，如今我们可以热爱并保护神的名号和名声。这意味着我们在人生充满恐惧的处境中信靠神，因为祂已经向我们显明祂是可靠的。祂已经将我们从罪的势力中拯救出来，活出了那个我们永远不可能做到的完美、不必恐惧的一生。我们知道祂正在我们里面工作，并且祂想要将我们改变成为像祂的样式。这些真理是我们需要知道的，然而我们永远不能靠着自己使它们在我们的人生中成为真实。
基督，对每一个恐惧的答案
引发你恐惧的处境也许跟玛丽的类似，或者可能完全不同。然而关于基督的真理却是一样的。不论你所面对的恐惧是什么，不论是什么恐惧掌控着你，不论你允许了什么样恐惧成为属罪的……对这一切，基督都是答案。转向祂并寻求你所需要的帮助。
我留给你这些神给祂儿女的话：
“雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说，你不要害怕，因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。你从水中经过，我必与你同在。你趟过江河，水必不漫过你。你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。因为我是耶和华你的神，是以色列的圣者你的救主。”（以赛亚书43：1-3）
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