根据马斯洛需求层次理论，
人类如果无法满足温饱的需求，
可不会产生装逼的需求。
小编一直深以为然，
比如在非洲，在荒凉残破的房子前，
Lamar穿着骚粉色的西装坐在椅子上说唱，
身后站着一群同样穿得特别帅气的非洲老哥。
如果不是酒吧外，
摇摇欲坠的铁皮屋和满地的垃圾，
人们会误以为来到了意大利米兰时装周的男士T台秀前，
而不是身在世界上最穷的国家之一——刚果。
这群在MV客串的老哥大有来头，
他们是来自非洲刚果的
“氛围营造者和雅士协会”
（简称"Lasape"或“萨普协会”）
他们奉行的原则：
是将装逼当作第一生产力。
贫民窟里的“百万富翁”
别看这些绅士个个都阔气得很，
实际上他们可不是什么有钱的富一代富二代，
他们住在简陋的棚户区，
多是拾荒者、旷工等底层劳动人民。
他们的平均月薪只有-美金，
甚至需要养家活口，
但是他们依旧会花成千上万美元来买大牌！
一位当地萨普透露：
"一套正牌西装至少得美元左右。
而且只有一套还不够，
你起码得拥有10套西装才不至于被其他的萨普耻笑。
我有12套西装，总共花了将近5千美元。"
是不是有些不可思议，
要知道，
在我们眼里，
这是典型的“吃不饱居然还要装逼”的行为。
但对于每一个萨普来说，
萨普的雅士身份，
并不仅仅是面子的问题，
还象征着他们自己的风格和信仰。
没有什么比时尚更重要的！
在非洲，
过着这样生活的萨普，
大约有人左右。
大多分布在首都布拉柴维尔和金萨沙，
布拉柴维尔的Sapeurs老套点，
三种颜色的穿衣搭配是不可打破的定律。
金沙萨的更年轻，风格更加前卫，
受高端时装和嘻哈文化的影响更大！
然而不管哪个城市，
每周他们都会穿上自己压箱底的潮货，
约在固定的地点碰面。
这个时候往往也是他们很荣耀的时间片刻。
他们享受人们的注目礼和欢呼尖叫。
"Thekingofcolors，
thegodofclothes，
thegodofSAPE！"
比拼开始，
来一个，一点也不刻意的出场。
然后假装不经意地撩起裤脚，
秀出自己价值上百美金的长袜。
一旦有人表示感兴趣，
再“委婉地”
秀一下衣服上的标牌。
“一点也不贵，也就是万把块而已。”
“好吧是在下输了...”
白天街边搬砖，
晚上夜店狂欢，
是不是还是觉得很厉害，
据说正因为如此，
即使这里很贫穷，
但是秩序很好，
只是因为打架斗殴可能会损伤如此昂贵的衣服！
加入Lasape成为一名萨普，
就一直被当作是一种带有革命性质的行为。
萨普们认为，
通过模仿殖民者的穿着，
不但可以突出自己的身份认同感，
更代表了他们长久以来的抗争精神。
除此之外，
他们还有很多守则需要遵守，
比如说绝不会买什么假冒产品，
因为他们认为那是对内心神明的亵渎！
穿的皮鞋至少得是纯手工打造，
比如J.M.Weston就是非洲老哥们的挚爱。
出门必须擦油打蜡！
相应的配饰也非常地讲究，
不同的场合使用不同的配饰！
在贫民窟随便揪一个萨普都可以入选时尚杂志的年度最会穿男人top50，
国内那些自诩为时尚博主的三流货色看了他们的穿搭都得回来销号。
他通常穿着得体地来到这里，只为体会他成为他想成为的人那种感觉
但一套花俏骚气的衣服能给
这个除了AK47、HIV就是垃圾的地方
带来一丝希望
让他们暂时忘掉贫穷与痛苦
又为什么不呢？
Sapeurs修改了宿命为他们写好的剧本
残酷的环境与雅致的服装
是他们与上帝最大的矛盾
把自己的政治诉求与对命运不公的反抗披在身上
和平且优雅地去革命
可不存在比和命运互怼更酷的事了
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