《满世界》
作者：龚曙光
人民文学出版社出版
散文集《满世界》是作者龚曙光继《日子疯长》后又一力作。作者此次把目光延展了到全球，不仅对东西方文化进行了客观独到的思考，同时对历史的细部也做出了全新的认知，是一张详实的文化历史版图，也是一个人面对世界的心灵史。
内容简介
旅行关乎生命，关乎灵魂。在《满世界》的作者龚曙光的眼中，每一次旅行，都是个体对世界、对生命、对灵魂的一次审视与思考，一次超越与飞翔。
从晚清到当下、从康有为先生到今天的“我”，从东到西、从南到北，从巴黎、罗马、伦敦、布拉格到纽约、华盛顿……作者带着深思与追问，解读异域城市不同文明的优雅与激进、血气与灰调，读出每座城市的生存逻辑、文化心理，描画出世界视域中的未来步伐，熔炼出纯粹的主题：激赏每一个民族、每一个时代的美好，洗去世界的乱象，让世界变得通透而充满灵性……
作者在每一次走出国门进入另一个国度时，不仅看到不同民族和地域的异样风貌，更着重追求灵魂的环球历险、灵性的文明辨析、灵动的艺术流变、灵异的风物写生。看世界的人很多，看得如此通透的人不多，能看到未来之路的人更少。
推荐语
锺叔河
比康圣人游十一国时的眼界也要高，是现代人在观察现代世界、思考现代中国了。
张炜
曙光的域外散记，纪行辞章灿烂，论史明快犀利。近年读到的纪行论史文字中，最是吸引我的一部。
韩少功
读此书，读者可感其胸臆间一片冰心万潮奔涌，才情喷薄非比寻常。
李修文
域外风情、古今见识、时代症候、个人沉思熔炼一体，烂漫若水银泄地，庄重如佛前问径，尽得中国文章之生趣与深意，平添现代散文之文体承载力与审美性。
汪涵
在曙光先生自喻为“生命破茧”“灵魂越狱”的这部书中，我读出了萨义德所呼吁的知识分子精神的“真”与“尊”。在我们黯然平淡的日子里，这些文字是一种火光。
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欲望花园
文艺复兴的真正武器，是威尼斯、佛罗伦萨商人手中的金币。艺术，不过是那场战争留下的战利品。
Ⅰ
第一次站在米兰大教堂（MilanCathedral）前，是一个夏日的傍晚。丛林般的尖塔，仿佛被灼热的晚霞燃熔，随时都会熔岩一般流淌下来。教堂投在广场上的巨大阴影，如同一地焚烧过的纸烬，倘若有风吹来，便会扬得满城满天。
我想象，君士坦丁皇帝（ConstantineI）在这里颁布《米兰赦令》（EdictofMilan）时，那万众欢腾的热烈场面，也该是这般炽可铄金。那是公元年，一个石破天惊的年份！一位生长于多神教土地的统治者，颁令承认一神教的合法性，此种胸襟与胆魄，即使在21世纪的今天，也难有几个君王和元首可以望其项背。自此，基督教被认合法，随之被封罗马国教。这种开放主义的宗教精神，使米兰成为世界上最大的教区，使这座世界上最大的哥特式教堂，成为信仰自由的神圣象征。
当然，君士坦丁皇帝颁令的日子，这座被誉为大理石山的庞大教堂尚未建造。文艺复兴时代，是维斯康蒂家族（ViscontiFamily）请来达·芬奇（DaVinci）、布拉曼特（DonatoBramante）等著名建筑师，筑造了这座规模仅次于梵蒂冈圣彼得教堂的大教堂。达·芬奇为教堂绘制过无数设计手稿，在他的心中，这些呕心沥血的建筑图纸，应该比日后世人皆知的《蒙娜丽莎》重要许多。这种“有心栽花”和“无心插柳”的倒错，很难说不是一种历史的误读。被后世认为画出了“人的微笑”的达·芬奇，还真是一位虔诚侍奉上帝的教徒。一定要封他为用艺术反叛宗教的斗士，至少在主观上有些牵强。文艺复兴的真正武器，是威尼斯、佛罗伦萨商人手中的金币。艺术，不过是那场战争留下的战利品。
在米兰大教堂，真正炙手可热的盛事，应该是拿破仑（Napoleon）皇帝的加冕。虽然米兰最早的居民，是公元前年迁来的高卢人，虽然17世纪之后，米兰也曾被法国占领，然而，选择在这里加冕，还是显示了矮个子皇帝征服世界的勃勃野心。在一座并非传统领地的教堂加冕登基，接受四方朝贺，拿破仑皇帝那时的心情与欲望，应该也炽热到可以铄金熔岩。
用创造力将欲望升华为艺术，用大匠手将艺术还原为生活，用艺术与生活将人生的欲望怒放成鲜花朵朵……
Ⅱ
踟蹰米兰街头，古老房舍与街巷里，浸淫着一股浓浓的工匠气息。临街的门庭边，时常可见一两位头发蓬乱、围着皮裙的老头，坐在阳光里，执一根钢锥，一锥一线地上鞋底，或者持一把小锤，一锤一锤地给皮包钉铆钉。游客在一旁看久了，老头儿间或抬起头来，咧嘴笑一笑，算是打了招呼，然后埋头做手上的活计，不再与你搭讪。老人背后的门内，开有一个小小的皮具店，货品不多，一件算一件，皮质与五金配饰，上手一摸，便能觉出上佳的成色。款式不花哨，大体是传统欧洲和波希米亚风格两类。手工精致妥帖，一针一线匀称而细密。我买了一条老工匠刚刚做好还未摆上柜台的皮带，价格相当于人民币一百块钱。那时用的不是欧元，是里拉，也没有懂中国话的店员。老头比画半天，后来等了翻译过来，才算最终搞掂。
那条皮带，差不多扎了十年，出席过不少场合。如今有合适的衣裤，我仍会翻出来扎上。翻译说，意大利人率性散漫，唯独在手艺上一丝不苟。好些老头的背后，就是普通的住家，并没有铺面货架。你问他手上的东西卖不卖，老头摇摇头，继续埋头做活。翻译解释，这是给大品牌做的手工款，卖出去都是天价。
达·芬奇们没能把米兰打造成宗教之都，却种下了艺术和工艺的种子。这两样东西，在几百年的岁月里生长融合，让米兰成为时尚之都。在与巴黎的争奇斗艳中，米兰一直不输不让。总部设在米兰的奢侈品，有普拉达（Prada）、范思哲（Versace）、阿玛尼（Armani）、华伦天奴（Valentino）、杰尼亚（Zegna）、艾特罗（Etro）等，加上总部设在附近的大品牌，阵容比巴黎强大许多。米兰每年春夏两季的时装周，是全球服饰、时尚界的盛会。说是时装周，前后会热闹一两个月。多场各大品牌的时装秀，纵然跑断腿看花眼，还是会落下种种遗憾。下一个季节的面料、色彩、款式、工艺、情调和韵味，就在这里定格拍板，谁想另辟蹊径剑走偏锋，大体业内没人理会，市场也会无人响应。人们趋之若鹜的时尚型款，都是这里的设计师说了算。那些顶级的设计师，也只在米兰、巴黎两地流转，让他跑去别的城市，除非在这里找不到饭碗。
相比巴黎的路易威登（LouisVuitton）、香奈儿（Chanel）、爱马仕（Hermes）和迪奥（Dior），米兰的普拉达、范思哲、阿玛尼等，更加富有当代艺术气质，时尚标记更分明，品牌活力更充盈，对非欧洲主流文化因素的吸纳也更大胆。一句话，米兰对文化风尚的变化更敏锐，对艺术风格的表达更舒放，对时尚引领的能力更自信。意大利人用物料和工艺，表达和满足人类时尚欲望的能力，几乎是一种天赋。米兰，则是他们展示这种天赋的近水楼台。
第二次去米兰，差不多逛了两天名品店。同行以为我血拼，不愿陪着进店门。两天下来，见我依然两手空空，便一个个大眼瞪小眼困惑不解。其实，我逛名品店，只是为了去感受文化风尚和审美流变。绘画、音乐、影视、文学，没有哪个行当，比时装对审美心理和文化风尚的变化感受更准，响应更快。时装走哪一种风尚，其他行业要晚两三年才跟得上。对于出版，从内文到装帧，时装都是一个可靠的风向标。所谓畅销书，其实就是书业的时装爆款。如何做常销书，跟着巴黎学；如何做畅销书，则要跟着米兰学。
一个时尚品牌历久不衰，无非三个要素：垄断核心资源，守护独门工艺，把握审美流变。说到核心资源，比方说面料，杰尼亚就是做面料起家的，虽然也供别人，最新最好的面料，却从来秘不示人。又比如，诺悠翩雅（LoroPiana）垄断了秘鲁的骆马毛，杰尼亚只能干瞪眼。骆马只有南美才有，其毛纤细柔软，保暖性能远超顶级羊绒，被誉为纤绒黄金。诺悠翩雅一件男装骆马毛短大衣，要卖人民币20万元，杰尼亚望着垂涎欲滴。后来，发现哥伦比亚也有骆马，但被一家女装公司阿妮欧那（Agnona）买断了。阿妮欧那做的是顶级女装，因为贵得离谱，生意并不红火。杰尼亚思来想去，最后一咬牙，花大价钱买了阿妮欧那，总算到手了骆马毛。杰尼亚立马推出了男装短大衣，售价比诺悠翩雅还贵六七万。以此比出版，便是版权和作家资源。谁家如果独自拥有了J.K.罗琳，印书不也就像印钞票？中信这些年抢引进版权，其凶狠程度，如同杰尼亚抢骆马毛，也是咬牙顿足舍了血本。
年始，每年的全国书博会，我都有一场媒体见面会，比照米兰的时装发布，一来推出新书，二来发布文化风尚和审美心态的预测。媒体倒也
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